具缘

正觉居士 2011-07-26

某即将毕业的某名牌大学生在她的QQ的个人说明里有一段这样的话：“我们想要的东西经常得不到，不是因为我们的目标有问题，也不是我们的能力有问题，而是我们还不够想‘要’，当我们一定一定要的时候，这种要的欲望就肯定能让我们得到它。”

豪言壮语，颇能体现现在新一代高学历人士的普遍心态：自我、自信、夺取心、执着、善思考、敢拼……可惜，如她真的抱着这些心态进入社会的话，相信现实会令她的理想很快地幻灭，又或会令她走很多很多的弯路，也有可能只有靠侥幸和奇迹才能达成成功。而当她蓦然回首之时，可能已是人到中年，百事无成的境界了。世上大多慨叹怀才不遇的才子佳人，往往就是这些错误的观点令其一生虚度的。

我们人生中最怕的也是这种似是而非的道理，就如“执着”和“坚持”一样令人容易混淆。但佛学的智慧，却如初升的太阳，很容易把这些黑暗照破。

佛家的天台宗，有一本教人修行成佛的《小止观》里，首章节提到的修行的第一要点就是“具缘”。大约意思就是要修止观，要进入初禅乃至四禅境地，首先要具备一些“缘”，也就是以下基本条件：第一是有足够的衣服、饮食，第二是有一个清静适合闲居的环境（住所），第三是不用从事世间商贾谋生事宜，也不用照顾家眷老幼，有一颗清静的心……当中还有很多细节，但中心的要点就是要成就任何境界，都需具备相应的条件和机缘。

而我们世俗的人生又何尝不是这样呢？只可惜很多成功人士在回忆录里或讲述自己的成功之路时，总是避开一些不堪人言又或不堪回忆的阶段，总是拿一些世俗都能接受的名词观点来概括自己无限风险、无限波折的成功之路。如此，坚持啦，毅力、执着、努力等等，不知误导了多少的年轻人，使他们往往以偏概全，以点概面，执着于某些成功人士的某个理论而经营人生，结果往往是耗尽青春生命，终无所得。就如开篇的毕业生一样，偏执于“心有多大量，地有多大产”的观点，踏入社会，即拼搏向着这个社会去索取自己想要的东西，可能会不择手段，可能会离目标很接近，但总难得到，因为她根本未曾在这个社会具有这种“缘”,没有时间去培植某行业的事业基础，没有良好的心态去培植成功的人脉，没有耐性一步一个脚印走上去……也就根本不可能拥有成就的条件和机缘。这种心态的人，一般连中彩票的机会都是零，因为索取心太重，又怎会舍得花钱花时间去买彩票呢?

具缘，实际上也是佛家因果缘生起的部分。看中国帝王史的人可能都会发现一个历史特点，就是那些用尽心机，钻营篡夺皇位的王爷或公侯们，往往是失败杀头告终的。而像朱元璋、唐太宗这些往往黄袍加身，都是身边的人拥出来的，道理很简单，也就是“具缘”两字而已。