作者：正觉居士

维维第一次怀着好奇、恭敬的心参加禅修班，没想到中途熬不住，提前退出了。和我见面时，说起是次禅修，她感叹说：“学佛真的是太难了，真佩服你能坚持每天做功课，我看我是没有这种能力和毅力了。还是勤劳工作、吃喝玩乐，做个俗人好点。”

我知道她中途因病退出一事，安慰她说：“生病是很难预料的嘛，而且你们的导师可能期望也太高了点，太严格了，试过几次就好了。”

“不单指这身体受不了呀，更难的是精神目标达不到呀。”她说。

“什么目标？”我有点不解。

“导师说我们学佛就要做到没有快乐，也没有不快乐。那不和机械人一样。做人一点感情都没有，岂不连动物都不如。他的境界太高了。我看我是绝对成不了佛的啦。”

原来导师对她们的期望真的太高了！在佛家修行过程中，要做到无悲亦无喜的境界，那最少是第四层次禅定的“舍念清静地”境界了。初禅、二禅、三禅的禅定分别为“离生喜乐地”、“定生喜乐地”、“离喜妙乐地”。这三种境界都还离不开“喜”、“乐”两字。而近几百年，能修到三禅禅定境界已是少之又少，对一般人来说，修到四禅境界已不单是发心修心时间的问题了。根本是多世累积、具缘才能做到，对一些完全不懂佛理，初次接触佛法的世人来说，“舍念”两字就如天外梵音，不可能理解和接受的。

错误方法是佛教推广困难重重的重要原因！世人沉迷于虚假幻相、苦乐不分，而很多大德又偏偏向其展示佛法精彩玄妙难懂的一面，又或自己高高在上，不能因材施教，反而通常拔苗助长，令世人知难而退或望洋兴叹，所以佛法难于兴盛。甚至连一些外道都不如呀，据闻在五台山地区（佛教普贤菩萨的主道场，佛教名山之一）信奉基督教的人比信佛教的人还多，不能不令我们佛门弟子深思呀。

相对一些非佛门弟子说法和解释，我还是喜欢禅宗三祖僧璨的一句话：“快乐无忧就是佛陀”！相信世人都想做到这点，也有机会做到。